ألم يأتيك ، والأبناء تنمي ( 1 ) لان ذلك يجوز في الشعر ، والأجود قول من قرأ بحذف الياء . قوله تعالى : ( قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين ) ( 91 ) آية بلا خلاف . هذا حكاية عما قال إخوة يوسف حين سمعوا اعتراف يوسف بأنه يوسف ، وان أخاهم الذي احتبسه أخوه ، وان الله من عليهم بذلك ، فقالوا له عند ذلك " تالله " على وجه القسم " لقد آثرك الله علينا " اي فضلك الله علينا . والايثار إرادة التفضيل ، لاحد الشيئين على الآخر ومثله الاختيار ، ويقال : آثرت له ، وآثرت عليه ضده . وأصل الايثار الأثر الجميل ، فيما يؤثر على غيره بمنزلة ما له أثر جميل والآثار الاخبار ، لأنها إخبار عن أثر ما تقدم في أمر الدين والدنيا . وقوله " وان كنا لخاطئين " اعتراف منهم بأنهم كانوا خاطئين . وقال قوم : إنهم كانوا كان وهم صبيان . ثم بلغوا مقيمين على كتما ن الامر عن أبيهم موهمين له ما كانوا أخبروه به من شأنهم فالايهام معصية لا تبلغ تلك المنزلة . والخطيئة إزالة الشئ عن جهته إلى ما لا يصلح فيه ، يقال خطئ يخطأ فهو خاطئ مثل أثم إثما فهو آثم . و ( خطئ ) إذا تعمد الخطأ و ( أخطأ ) إذا لم يتعمد الخطأ كمن رمى شيئا فأصاب غير ما أراد . قوله تعالى : ( قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم

--> ( 1 ) قائلة قيس بن زهير العبسي . اللسان ( اتى ) وعجزه : بما لاقت لبون بني زياد